宣教，關教會什麼事?                                                                                  鄧劉雍 (澳洲中信文宣主任)

一般教會願意承擔的宣教責任

·         每年舉辦宣教主日，提高宣教意識

·         鼓勵奉獻資助宣教士

·         組織短宣隊體驗宣教

 

教會作為有機體和她的功用

教會這個詞由希臘文 “Εκκλησιά” 而來，意思是 “出來” 和 “呼召” ，指教會是蒙神呼召出來的群體。故此，教會不是指一座教堂的建築，而是指人。我們可以定義 「教會」為「神的子民聚集在耶穌基督裡的團契」。

這個在基督裡的團契不是一個冷冰冰的組織/機構，而是一個活的有機體。有機體的特性是會生長、發展，而其內的每一個部分相互依存，彼此影響。社會學家認為一個有機體機構的功能越專業化，其發展程度也越高。那麼，教會作為一個有機體，如何能健康地迅速增長，就要視乎教會是否「功能專業化」; 有沒有這種基因/文化將其功能發揮極致。

教會的功用可以綜合為三方面*:

• 愛神 –  (敬拜、事奉、禱告)
• 愛人 – (團契、社會服務)
• 訓練門徒 – (宣教)

(*Church Growth, Brady Shearer, https://www.nucleus.church/blog/church-growth)

一般來說，教會於愛神愛人方面都拿捏得很好，只須在社會服務方面多加把勁，連結社區，建立一個友好關愛的形象，修正/顛覆人們錯誤認為教會是霸道欺壓者的思想。至於門徒訓練 (下稱門訓)，大部分教牧都認為重要，但是，絕大部分的教會都沒對準方向。教會大多看重訓練門徒成長，好為教會補充事奉空缺，解決燃眉之急，因而疏忽了一個更重要的元素—宣教。

教會作為宣教的苗床

絕大多數的教會都有門訓課程，但只有寥寥無幾的門訓是為主訓練「使命門徒*」。(*使命門徒旨在訓練跟隨基督者成為主耶穌在世上的見證人。他們不單明白聖經中宣教的使命，並親自參與其中，履行將福音傳給萬民的己任。) 根據世界華福中心2023年的全球宣教與門訓調研報告 (https://www.cccowe.org/index.php?p=survey_repo) ，顯示門訓與宣教的關係斷鏈。於840份問卷中，有75％教會透過成人主日學／裝備課程進行門訓，但所選用的教材，則偏向關係導向的教材，只有7%選用宣教導向的教材，這個結果值得教會注意及反思。

牧者要訓練門徒有天國觀，以神為主、為中心，不是以教會為中心。先要從神國的角度看世界，看見福音的需要 ，生命才會有改變。學習跟隨主，遵從祂，聽主的吩咐，做祂要我們做的事—使萬民作主的門徒。所以，教會作為宣教的苗床，訓練門徒是要對外的，是要被差派出去，傳揚主(宣教) 。當門徒成為使命門徒，焦點便不再是對內的 (個人成長或「事工性」)，教會也就成為使命教會了。

教會作為宣教的引擎

教會是宣教的引擎 (engine發動機) ，要訓練門徒成為「宣教行者」(goer) ，母會便要好好地支援他們。教會可選擇和差傳機構成為合作伙伴，借助差會的專業知識與經驗，有效地做好差派者的角色 (sender)。「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」(羅馬書10:15下) ，當有人願意做腳為福音「行走」，母會和差會便做手，培育、供應、支援、禱告記念他們。

調研報告中顯示疫情令43％教會開始或更加看重本地同文化社區福音事工，但其中只有41％的教會有投入向本地異文化或種族傳福音。無論門前或海外宣教，無論同族或異族人，已是急不容緩之事，總要救些人!

如何量度教會增長

教會作為有機體會成長、發展，但該如何量度真正的教會增長? 從而反映她的健康狀況?

從參加崇拜/小組/門訓人數量度嗎? 從奉獻數字量度嗎?

上文提過教會作為有機體是由每一個小部分 (門徒) 組成，而每一個門徒的生命改變，會影響到其他小部分在生命上的變化; 當中某些小部分出現「功能專業化」，會影響到其他小組織在功能上也趨向專業化，從而達致整個有機體的健康增長。

所以，量度門徒的生命改變及「功能專業化」程度，就反映出教會的增長水平。要量化這兩方面，不可只量度門徒的出席率，而是他們每週所做的事 (How to Measure Real Church Growth, Will Mancini , https://www.willmancini.com/blog/how-to-measure-real-church-growth)。例如:不要單單計算每週參加崇拜的人數，更好的是量度每日讀經靈修的人數，可以反映門徒的靈命長進。牧者要培育門徒清楚教會的三大功能:愛主、愛人、宣教。然後量度他們每週的事奉、探訪、為別人代禱、社會服務、短宣等。一週有168小時，除了主日崇拜2小時和56小時睡眠，還有110小時都在做些什麼?當中全職上班的40小時，在職場上又把握了什麼福音機會?

總結

無論是牧者或是門徒都希望教會增長。要增加出產，就要注入適當的元素。教會的存在目的是要宣教;是要改變生命—將不信的變為信; 將信徒變為門徒。一所健康的教會，好比一個肥沃的苗圃，提供一個安全的環境，培育小苗，注入「宣教使命」的基因，令其茁壯成長。每一個信徒成為使命門徒，每一間教會成為使命教會，結出美好的果子，代代傳承下去。

宣教，關我什麼事?

鄧劉雍 (澳洲中信文宣主任)

一般信徒對宣教的詮釋

當一提到「宣教」，我們通常會有幾個反應:

- 我們教會有資助/差派宣教士

- 我們教會有舉辦短宣/宣教主日

- 宣教是差會的事、是宣教士的事

總而言之，就是: 宣教，關「我」什麼事?

 

誰 Who?

「宣教」(mission)是從希臘文的「差遣」而來，在聖經中並不是指某種特定的事工，最初緣起於使徒受指派傳福音使人作門徒。耶穌到底是要差遣「誰」去使人作門徒(make disciples)呢? 是使徒嗎? 是牧師嗎? 是宣教士嗎?

耶穌上前來，對他們說：「天上地上一切權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民做我的門徒，給他們施洗，歸入父、子、聖靈的名下，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。記住，我時刻都與你們同在，直到現世時代的終結。」 (馬太福音28:18-20, 環聖譯本)

很明顯耶穌吩咐的大使命不是少數或個別的人可以完成的。理由:1. 福音要傳給「萬民」- 超越地域種族; 2. 福音要傳到「現世時代的終結」- 超越時代界限。那麼馬太所指的「你們」，就肯定不單單是指直接受差遣的十一個使徒，而是歷世歷代的「教會」。是凡相信耶穌，願意跟隨祂，聽祂的教導和差遣，做祂吩咐的事的「門徒」。耶穌要差遣的是使徒、牧師、宣教士，也是你和我。即是人人都是宣教士，人人都要宣教。

 

哪裡 Where?

1. 異地宣教

福音的傳播由起初的使徒和散居的猶太基督徒帶到歐亞各地，又由宣教士和門徒傳到亞洲及其他地區。兩千年來，基督徒主要集中在北半球。踏入21世紀，福音重心轉移，自北向南、由西向東，南半球基督徒由1900年的18%增至2020年的67%，預測會於未來30年增長至77% (參世界基督教百科全書)。根據M. Ho & R. Mak 2021年一項調研， 基督信仰擴展最快的地方，是人文發展指數 (Human Development Index) 最低的國家，即最窮困、落後、宗教自由及平民受壓制的國家 (85%是印度教及穆斯林) 。

現今宣教的聚焦點應該是上圖顏色最淺的國家。在地理環境上，印尼便是最鄰近澳洲的宣教焦點國家。印尼是世界上最多回教徒的國家 (2.29億, 佔全球13%)，也聚集了全球最多的海外華人 (1,100萬人, Statista 2022)。所以，無論是向異文化的穆斯林，或是同文化的海外華人宣教，印尼都是很值得我們關注的地方。疫情後，全世界渴求醫護人員，基督徒醫生護士可考慮善用你們的專業，帶職宣教。

由於特殊的歷史及政治因素，中國與大部份的回教國家有更友好及開放的關係，以致穆斯林更容易接納與華人交往，感謝天父賜予這個利好的先決條件。澳洲中信與另外三個機構合辦《走進伊斯蘭世界》的線上穆宣課程，於本年4-6月舉行，求主興起更多門徒參與穆宣事工。

2. 本地宣教

澳洲是全球數一數二的多元文化國家，擁有300個不同民族聚居，7百萬人是海外出生的移民 (佔總人口27.6%)。另外，有56%無信仰或是異教徒。換言之，你的鄰居中兩個就有一個是福音對象;六個就有一個是異文化的非信徒或異教徒。宣教根本就不用出遠門 (越洋過海) ，「出門」就可以了。

 3. 網路宣教

過往宣教一般來說是到異地傳福音給跨文化、近文化或同文化的對象。21世紀新媒體有很大的突破，福音傳播的特色是 “從隨處到隨處” (from everywhere to everywhere); “從任何人到任何人” (from anyone to anyone)。舉例說，在有互聯網訊號的情境下，任何一個普通基督徒，可以透過新媒體即時向任何一個地方未信主的人見證主/傳福音。

 

如何/How?

 1. 除去「我不懂、我不敢」的藉口

耶穌對他們說：「…但是聖靈臨到你們身上時，你們就會得到能力，並且會在耶路撒冷、整個猶太和撒瑪利亞地區，直到地極，作我的見證人。」(使徒行傳1:8,環聖譯本)

 

耶穌要我們“作祂的見證人”(be His witnesses)，意思就是為祂和神的榮耀作見證，宣稱祂是王。每個基督徒 (Christian/基督的追隨者)都是基督的見證人，我們這個人 (Being)，我們每天的生活 (Doing)，就是祂的見證。

講故事人人都懂，你是最好的專家，最有權威去講你的故事。傳福音最簡單直接就是講耶穌在你生命中的故事，你以前是一個怎麼樣的人，你如何信主、如何改變? 舉一個聖經中最簡單、最強而有力的見證: 耶穌在安息日治好一個生來瞎眼的人，這人當著有權有勢的法利賽人見證耶穌說 : 「我本來是盲眼的，現在能看見了。」(約翰福音9:25下, 環聖譯本)

2. 盡量培養自己的CQ，準備跨文化宣教

CQ 文化智商 (Cultural intelligence) 是一個人在多元文化的情況下能有效發揮作用的能力。高度文化智商賦予你在異文化群體中更好的人際關係及面對實際文化差異的技巧。

3.  提升社會責任感，進入社群服事

自19世紀起，西方國家採用全面關懷社區的宣教模式。於宣教工場建立孤兒院、醫院、學校，派米、派衣物、日用品等。以此滲透性的方式傳福音，普遍性地建立了基督信仰的良好形象，成為弱勢群體的幫助者。隨著時代的改變，後現代及自由主義的興起，加上同性、雙性、變性運動 (LGBTQ) 大行其道，基督信仰已被顛覆成為壓制者，成為對「弱勢群體」沒有包容性、沒有愛心的一群，成為傳媒的針對及嘲諷目標。現今教會的形象已不再是以往群眾仰賴幫助的渠道，更談不上是道德倫理的依循。

 

故此，我們不可再坐在教會裡等人上門，然後跟人談道。現今基督徒更應有社會責任，我們要走出教會，接觸社區裡有需要的群體。學習耶穌，主動「進入人群」去服事他們，讓人看到基督徒的愛心，滿有盼望和喜樂的生命，便會問我們盼望的緣由，那時候我們便可告訴他們關於耶穌的好消息。

 

只要心裡尊主基督為聖，常常做好準備，當任何人問你們為甚麼懷有盼望，就可以給他一個答辯，但是要用謙和敬畏的心答辯，並且存美善的良心，好讓你們被人詆毀時，可以藉著在基督裡的好行為使那些侮辱你們的人蒙羞。(彼得前書3:15-16, 環聖譯本)

 

願聖靈親自激勵我們，回應主耶穌的吩咐，裝備好自己，行動起來，作一個「使命門徒」。

 

*敬請留意下一期主題 : 宣教，關教會什麼事?

《中信》月刊與我結缘

作者:王冰

作者(左2)與家人及父母合影

我于17岁就只身去了新加坡留学，之后在上海工作的时候认识了我的丈夫，并且一起以技术移民身份来了澳洲。我出生在东北，有着东北人的开朗和热情，做事大大咧咧，说话也比较直接，一直一个人做决定也是非常独立，学历和工作也是和丈夫不相上下，所以比较霸道，在家里比较任性。我的先生是非常典型的南方人，骨子里天生有着上海人与生俱来的优越感，心思非常细腻，说话也比较委婉，有自己的想法，也比较大男子主义，不愿意凡事都听我的。所以我们是南北方结合的80后小夫妻。在婚姻生活中就产生了很多意见不合甚至矛盾的地方。结婚以来一直会为很多居家小事争吵不休，互不相让。 有朋友说我和先生两个人如果过得好，其实是相互互补非常完美的，可是在没信主之前我们几乎要走到了离婚的边缘。

今天我就想分享一下上帝是多么的爱我，让我在还没有认识他之前，就让我先读到很多主内弟兄姐妹们分享的文章。我是非常幸运的，上帝改变了我，也改变了我的家庭，让我现在和丈夫幸福的生活在澳洲。都是起源于《中信》这本小書刊。这本小小的書刊没想到就好比一颗芥菜种子在我与上帝之间起了这么多的作用:

     1.  信主前打发时间的刊物

当我和先生刚刚移民来澳洲，那时候还没有生小孩。每天上下班的火车站口常常会有些免费的中文读物。说来也真是奇妙，在众多的免费读物中，我就偏偏选择《中信》这本刊物打发乘火车上下班的时间，那个时候只是感觉《中信》月刊中的作者们都是真人真事，他们的文章挺吸引我的。

《中信》月刊

可向澳洲中信免費索閱 (繁/简): (02) 9893 8722 或   lit@ccma.org.au

2. 安眠药，镇静剂

直到几年之后我生了孩子与先生经常有矛盾。生小孩对于我们这一代人来说，从小娇生惯养，一下子有了孩子真的在体力和心理上很大的挑战。带小孩没有经验，自己的身材走样，比较爱美又美不起来，体力上的辛苦也吃不消。特别是在国外的我们，没有办法像国内那样请阿姨、婆婆、妈妈们帮忙。自己带小孩常常感觉很无助，晚上要哄孩子，自己得不到很好的休息，白天还有很多家务事。先生白天上了一天班，回家后还嫌我没有带好孩子，家里太乱，晚饭没做…总是埋怨没有关心和理解。有一次我和先生大吵之后，心里非常气愤，不能入睡，越想越委屈。一对未信主的小夫妻，双方都非常自私，争吵时的情景可想而知。这时候正好看到餐桌上有本《中信》月刊，我便坐下来读。奇妙的事情发生了，当晚在我读完之后，竟然心里平静了很多，夜深了我就去睡了。这次以后，每当我遇到心情不好或者失眠睡不着觉，就拿起《中信》月刊读一读。还好有这本刊物陪伴我，不然真的会非常忧郁的。

      3.  感同身受，给予我希望和盼望

读《中信》月刊已成了一种习惯。每当我读月刊中的一个个小故事的时候都能给我很多的安慰，也非常的吸引我，很有认同感。在这里面找到很多和我的境遇相似的朋友，非常有共鸣，又感觉我家的事情还没有他们那么差。久而久之我产生了一种信念、好奇和盼望，感觉冥冥之中真的有位神可以解决我家中的问题。有了期盼之后也希望上帝可以在我的家中做工帮助我们，让我们有智慧和方法来解决家庭中的矛盾，好好的一起抚养我们的孩子。我便开始寻求神。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。（马太福音7：8）

      4.   作为我和上帝之间的桥梁

后来在非常偶然的情况下走进家附近的教会，看到很多的《中信》月刊摆放在招待桌上，突然就有种亲切感，当时教会的氛围让我有种回家的感觉，非常的感动，跟着一起唱圣歌竟然不知不觉的流出了眼泪。当师母问我是否愿意信主的时候，我就脱口而出说:「我愿意相信」。就这样信主了，那是2011年11月份。就是这本小小的刊物成为我和上帝之间的桥梁，在我还未信主的时候默默地陪伴着我，神也赐我心中有份渴慕，让我有机会来到教会。其实神透过《中信》月刊，一直在浇灌我。例如在我小小年纪在新加坡读书的时候，神已经在我心中撒了福音的种子，当时那些年长的阿姨们带我到教会参加一些聚会，中秋节给我当地的猪仔小月饼让我有了过节时候感受到了家乡的温暖等等。这些都传递着神对我那份厚厚的爱。慢慢地，我开始参加教会的活动，每周坚持来教会敬拜。在教会的大家庭里结识了很多好朋友好姐妹们，我自己也开始改变了，当我在改变，我的先生也在不知不觉中感受到了我的变化和对他的态度，当我们又有矛盾的时候，我的处理方法不一样了，先生也有点受宠若惊的，因为神告诉我们男人是家中的头，当我完全顺服他并且谦卑下来的时候，他也发不起脾气了。神也让我变得懂得家中的优先次序，在处理各种事情上的智慧，就这样我和丈夫之间就少了些争吵，多了份甜蜜。当我们越过越好之后，我们家中迎来了神赐的第二个宝宝，信主之后再次面对怀孕、产子、哺育的时候心理上和身体上都是平安喜乐的，因为神赐给我们的都是最好的。感谢主我的丈夫现在也愿意跟着我们一起在晚餐谢饭之后说“阿门”了。

 5. 作为传福音的工具

最后我希望每一位主内的弟兄姐妹，可以拿着​​《中信》月刊作为我们传福音的工具。传福音是我们每一个基督徒的责任和义务，当我们不知道怎样传福音的时候，可以把一本《中信》月刊带给我们的家人朋友，这种分享也是在传福音的。它是非常好的工具。因为里面的每一位作者都是亲身的感受，真实地经历过神的美好旨意和祝福。这里面写的东西真的是发生在我们周围的，经历的神迹也是有血有肉的。

最后祝愿《中信》月刊越办越好，让更多的人听到福音。感谢神在我的家中的祝福。

(编者按: 作者父母于2013及2015年信主洗礼，两个儿子也于2018年接受儿童洗礼，丈夫也于2019年信主归入基督)